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1. 为什么泰国前总理他信英拉兄妹走了，还在举行抗议政府的示威游行？

为什么泰国前总理他信英拉兄妹走了，还在举行抗议政府的示威游行？

泰国陷入了自英拉2014年被泰国总理兼国防部长巴育军事政变推翻以来最大的动荡：9月19日，数万反对派民众在首都曼谷举行了6年来最大规模的示威抗议集会。最受泰国民众欢迎、爱戴的前总理他信、英拉被军事政变推翻，以及被迫流亡海外多年，泰国为何还如此不安宁，多次陷入社会动荡之中？

原因很简单：将他信、英拉的政权推翻，并将兄妹逼走的泰国两大势力——泰国王室、泰国军方仍然在台上，掌握着权力，却又无力解决沉积的许多社会矛盾，于是，泰国不同势力之间的冲突愈演愈烈。

9月17日，泰国总理兼国防部长巴育以避免加剧新冠病毒传播的风险为由，在电视上呼吁民众不要参与反对派举行的示威抗议活动。但反对派不领情，示威抗议活动于19日如期举行，并延续到9月20日。

9月20日清晨，部分示威集会组织者将一块印着“国家属于人民”字样的圆形牌匾放在曼谷大皇宫附近的草地上。这是一个非比寻常的举动！为什么要这么做？示威集会组织者表示，泰国1932年确立君主立宪制时，在此放置了纪念牌匾，但这块纪念牌匾几年前被拿掉了，取而代之的是宣扬王权的牌匾，这令他们不满，要恢复原来的面貌。

这个小小的却非比寻常的举动宣示了这场6年来最大规模的示威抗议集会活动的本质：以往，泰国的示威抗议集会活动的箭头对准的是推翻民选的他信、英拉政府，并攫取了政权的泰国军政府，要求他们下台。

而此次示威抗议集会活动的矛头却罕见地对准了在泰国至高无上的王室——改革泰国王室，废除禁止民众批评泰王的《欺君法》、泰国刑法第112条等相关法律，限制泰国国王的权力并将其置于新制定的宪法之下。

这是泰国反对派首次在大规模的示威抗议集会活动中要求改革君主立宪的体制，并限制泰国国王的权力，这是此次集会的第一大诉求，要求巴育为首的军政府下台才是第二诉求。这是泰国局势最新的变化，也是最大的不确定——削弱泰王的权力、降低王室的地位，甚至是否废除王室，将成为泰国今后各方势力斗争的一个焦点。

以往，泰国反对派及其支持者的矛头都是对准推翻民选政府的军政府的，此次为何将矛头首先对准王室及泰王哇集拉隆功？导火索是巴育为首的军政府（背后是泰王）授意泰国法院，以非法捐款为由，解散了在泰国大学生、青年中广受欢迎的泰国议会第三大党、塔纳通领导的未来前进党。

2019年3月举行的泰国大选，视前总理他信为偶像的塔纳通领导的未来前进党异军突起，成为泰国议会的第三大政党，成为泰国冉冉上升的一支不可忽视的政治力量，被泰国最有权势的两大势力视作最大的威胁，其威胁程度大于已经被他们逼走的前总理他信、英拉兄妹。

这两大势力就是泰王代表的泰国王室、巴育为首的军方。在未来前进党的领导层与核心骨干里，细分为两个派系，一个是反对军政府，代表性人物是党主席塔纳通；而另一个更激进的派系是反对泰国的王室，强烈要求改革泰国王室，限制泰国权力，甚至是废除泰国王室及君主立宪制，为首的有人权律师阿农·南帕、21岁的大学生领袖帕努萨亚等等。

泰国国王哇集拉隆功2016年登基后，与巴育为首的军政府联手，不断地强化王室的地位、国王的权力，加大力度打击反对派，激化了泰国社会的矛盾与冲突，加剧了反对派民众的不满情绪。同时，泰王哇集拉隆功长期生活在德国，不回泰国理政，并且生活奢靡，特别是新冠疫情期间，关于他奢靡生活的视频、图片传到泰国，引发了反对派民众的强烈不满。

此外，受新冠疫情的巨大影响，泰国的经济遭到了打击，社会贫富差距扩大，许多年轻人的失望、不满情绪越积越多，终于引爆了，参与示威抗议活动的一些大学生在集会上打出了这样的诉求：“为了国家有更好的未来，我们需要唤起更多的民众参与抗议集会活动，呼吁当局尊重民意。”

这三大矛盾引爆了泰国6年来最大规模的示威抗议集会活动，并且示威者的矛头不仅对准了巴育领导的军政府，更是首次对准了至高无上的泰国王室，以及泰国国王哇集拉隆功。

这是史无前例的！而根据泰国的《欺君法》、泰国刑法第112条等相关法律，反对派提出的改革王室、限制国王权力的诉求已经触犯了上述相关法律，会被追究侮辱君主或王室成员的罪责，将受到秘密审判和长期监禁，最高判刑15年。

不过，面对此次大规模的示威抗议活动，泰国国王哇集拉隆功、泰国总理兼国防部长巴育都作出了一些妥协。美联社9月20日报道，巴育表示，国王要求暂不实行该法条（泰国刑法第112条）。

泰国反对派对于这样的小妥协并不满意——并没有正面回应他们的核心诉求，示威抗议集会的领导者声称，9月23日、24日将继续在曼谷举行示威抗议集会。泰国的局势将会如何发展？

泰国是个神秘的佛教之国，曾是二战前东南亚唯一一个没有沦为殖民地的国家，也是二战时东南亚唯一一个曾经向英美宣战的国家。因而，围绕前总理他信、英拉上演的一系列“捉曹”、“放曹”、“出逃”以及现在的游行、示威好剧，并不让人奇怪。

一、历史上泰国的华人皇帝

泰国旧名暹罗，1949年5月才”改为泰国，意思是“自由之地”。

在泰国历史上，曾经有一位华人皇帝。1767年，缅甸入侵暹罗，泰国的华裔英雄、广东潮汕人郑信，招兵买马击退缅军，平定了各地的割据势力，建立了泰国第三代王朝吞武里王朝，奠定了现代泰国的基本版图。

1767年12月28日他被拥立为吞武里大帝，泰国历史上称郑皇，至今每年12月28日其登基日还被称为“郑皇节”。当然，郑信死后，他的后代并没有继承皇位。

泰国的华侨华人约有900万，占全国人口的14%；有华人血统的泰国人有2000多万，约为该国总人口的1／3。

他信和英拉兄妹也有中国血统，他们的曾祖父在清代光绪年间来到泰国，在当地扎根后开枝散叶，繁衍后代。近年来，他信、英拉兄妹曾多次前往祖籍地广东梅州丰顺探亲、祭祖。

二、曾向英美宣战

二战之前，英法两国在东南亚相互争夺激烈，为了避免擦枪走火，两国在1896年签署文件，使暹罗成为缓冲区和中立地带，双方都不占领，这才使暹罗避免沦为西方的殖民地。

太平洋战争爆发后，日军横扫东南亚，泰国也遭侵入，面对日军淫威，泰国选择妥协，与日本签订《日泰同盟条约》，加入轴心国，并于1942年1月25日向英美宣战。当然，这一宣战只是做做样子。

当1945年8月15日日本投降，泰国在第二天就宣布“暹罗1942年1月25日对英美宣战宣言无效”，而这竟然被同盟国承认，所以泰国避免了成为战败国的命运。

三、四不像的“三权分立”

在西方国家普遍采用的“三权分立”，是指行政、立法、司法相互独立、相互制约，避免出现一家独大的格局。而在英国，国王虽然丧失权力，但保留了至尊的地位，依然是国家元首，只不过是一种象征，在政治上保持政治中立。

泰国就很有意思了。1932年，泰国军事政变，推翻帝制后，也想向西方发达国家取经，建立了民主制度。但是由于当时的政客政治素养低，对民主的理解简单粗暴，于是搞出一个泰国式的三权分立：国王、军方、民选政府。

这样造成一个局面：泰国军方与民选政府长期争权夺利，相互争斗，而国王成为其中的关键。当双方装斗得你死我活、僵持不下之时，就不得不将国王请出来当仲裁者。而国王在仲裁时，当然会更偏向于军队。这可以理解，毕竟人家握有枪杆子。

这样一来，平时不参与政事的国王，事实上掌握了左右政局的话语权，是泰国真正的掌权人。所以泰国有人说了一句深含哲理的话：

“军队是马，政府是骑手，真正的主人是国王。”

而泰国的民选政府和军队，则在国王的掌控下，争斗不断，以至于80余年来，军事政变近20次，军政府与民选政府交相更替，而国王则“渔翁得利”。

四、农民与精英阶层之争

在泰国，农民占人口的绝大多数，故民选政府只要获得农民的支持，就可在大选中获胜。而社会财富和地位则集中在以国王、军队为代表的精英阶层。

说得更明白一点，民选政府与军队和国王之争，实际上是农民与精英阶层之争。

这样，很多问题就好理解了。他信和英拉都是真正意义上通过民选上台的总理，是得到了农民拥戴的总理。让英拉下台的是“大米案”，英拉原本是希望通过政府高价收购大米，来使农民获得更多利益，却被精英阶层抓住不放，最终被弹劾，又遭遇军事政变。

而彼时发动政变的巴育，数次推迟大选，等准备工作做足之后，摇身一变，现在竟然成为了泰国的总理。故有些国家称现在的泰国政府是军政府。

他信、英拉在位时，在泰国曾大获人心，得到农民的大力支持，现在巴育上台后，不可避免地要打压农民，在这种情况下，泰国出现目前的游行示威，也就不足为奇了。

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